أغنية الدنيا ربيع

كلمات صلاح جاهين

من فيلم / أميرة حبي أنا

بطولة / سعاد حسني وحسين فهمي / عام 1974 م

إخراج حسن الإمام

تمثل لي هذه الأغنية ذكرى جميلة حيث  سمعتها اول مرة من خلال الاذاعة في فترة الطفولة تحديدا ومن ثم  شاهدت الفيلم في فترة المراهقة

فأنا  عموما

من المعجبات جدا بسعاد حسني لدرجة اني اكرر مشاهدتي لأفلامها تصل لعشر مرات

افلامها لا تمل ابدا

سبحان الله ربي اعطاها كاريزما جذابة لم اراها في نجمات السينما

من أجل ذلك

لا اعتبرها فقط سندريلا الشاشة وإنما ربيع السينما المصرية وإسطورتها

فاحببت  أن اضيف هذه الاغنية لمدونتي بما ان الربيع دخل منذ اسبوعين

«يا ولاد يا ولاد تعالوا تعالوا… علشان نسمع أبلة فضيلة راح تحكيلنا حكاية جميلة»

في تمام الساعة العاشرة إلا الربع صباحاً على موجة البرنامج العام للإذاعة المصرية

تستمعون الى البرنامج المعروف منذ 40 عاما تقريبا «غنوة وحدوتة»

بصوت المذيعة الرائعة ابلة فضيلة وهي تبدأ برنامجها اليومي بقولها

«كان يا مكان ولا يحلى الكلام إلا بذكر النبى عليه أفضل الصلاة والسلام»

الهدف من البرنامج

هو  حث الأطفال على فضيلة معينة.من كل قصة يستمعون اليها

التي فضلت اسم ابلة على اسم ماما لظنها انه لا يوجد شخص

يستحق اسم ماما غير الام وايضا فان مسمى ابلة اسم سهل ودارج عند الاطفال

ابلة فضيلة التي حظيت بحب واحترام الكبار والصغار

والتي ربطت ذكرياتهم بصوتها الدافيء الجميل

فانها تجد نفسها في الاذاعة بالرغم من العروض التي حصلت

عليها من قبل التلفزيون المصري والقنوات الفضائية

فكرة برنامجها ( غنوة وحدوتة )

فى أثناء رحلتها إلى الاتحاد السوفيتى جاءتها فكرة برنامج «غنوة وحدوتة» عقب مشاهدتها

لبرنامج فى التليفزيون هناك تظهر فيه جدة عجوزة محبوبة تروى حكايات للأطفال

ومن هنا أتاتها الفكرة بعمل برنامج فى الإذاعة تروى فيه حكايات.

عن أطفال هذه الأيام قالت أبلة فضيلة

إنهم: «فظاع، وعندما يتحدثون تشعر أنهم مثلنا كبار، فهم غيرنا عندما كنا أطفالاً

ولكن أنا بأعيب عليهم هذا لأنهم بذلك لا يستمتعون بطفولتهم وبيكبروا مبكرا

فلابد أن نعيش كل مرحلة كما هى ولكن الأولاد النهاردة كبروا

وهذا ليس شيئاً جيداً ويمكن أنا طفلة عجوزة فبرغم كبر سنى

فإننى مازالت محتفظة بطفولتى وهذا يمكن أن يكون سر أننى أجد نفسى مع الأطفال.»

وعن أطرف مواقفها مع الأطفال قالت فى إحدى حلقات برنامجها «مستقبلى»

الذى تستضيف فيه القمم من الشخصيات استضافت

العالم الدكتور فاروق الباز وسأله أحد الأطفال

أنه عندما يفكر، يفكر بالعربى أم بالإنجليزى؟!.. فاندهشت من السؤال وكذلك فاروق الباز

أسماء بعض القصص التي ترويها ابلة فضيلة بصوتها

ست الحسن سينا
ملك من ملوك الزمان
الفقير و العقل
ستي الفلاحة
البطه وولادها
الفلاح
بنت الفلاحة
الأرنب و التعلب

ال 3 اخوات
ال 7 اخوات
ماما و ال 3 اخوات
العصفوره
القطة مشمشة
تحب تطلع ايه ؟
طماع الحدوتة
بساط الريح السريع
الولد والبغبان
الفرخة والديك
الكسلان
المعدة الطماعه
اكبر صح الرجل الغني والرجل الفقير

الاهرامات
الشرف
مولد الرسول
الفلاح العجوز
الغلط
الشاطر حسن
العصفورة الصغيرة
القط الابيض والقط الاسود
أمورة بابا رشا
سمسم و ياسمين
الكورة
بريلا بريلا
الحلوة ريم
التعلب و الغراب
الحلوة يارا
الحمار بيغني

للتحميل

الجزء الاول

الجزء الثاني

الجزء الثالث

السلام عليكم

كل عام وانتم بالف خير يااحلى اخوة  بمناسبة رمضان الكريم

اود ان اطرح عليكم موضوعا قد نختلف فيه بالراي ولكن هذا لا يعني ان لا تبدوا  رايكم

ولكم حرية النقاش والتعليق هنا

…………………………………….

اعتقد ان كل عربي يفتخر بعروبته  , وكل عربي يفتخر بوطنه , وكل مواطن يفتخر بقبيلته,  وكل قبيلي يفتخر بعائلته

ايعقل ان يكون الفحر بالعروبة مقياسا لتعاملنا

او حتى احتقارنا لأخوتنا المسلمين ؟ (اي فكر تحمله في رأسك )

عموما

عند الغرب اذا قلت لهم عربي اول شيء يخطر بباله عادات وتقاليد متخلفة , ودين غريب

انا ارى ان العروبة لا تعد فخرا بحد ذاتها

والعجيب في الامر

ان بعض هؤلاء الذين يفتخرون بعروبتهم يخجلون منها , او الخوف بسببها عندما يكونوا بالخارج

ويتنصلون من عاداتهم , ودينهم حتى

والاعجب من هذا كله ,  انه يبحث عن اي مسلم بغض النظر  من هو او من اين , حتى يكون بجواره وبعزوته , او بالاحرى حتى لا يشعر بالغربة المملة

اصبحت العنصرية والشعوبيه امرا مهما في علاقاتنا الاخوية

وتناسوا بل اعمتهم عصبيتهم عن احلى مشاعر الاخوة التي ليس لها حدودا او حتى ميزان

فهو شعور مطلق يحقق لنا القوة والنصر , وهو الافتخار الحقيقي بديننا , والذي جمعنا بكافة الالوان واللغات واللهجات

الخلاصة

لو كان هناك امرا يستحق الافتخار

هو افتخارنا بديننا الذي جمعنا في الدنيا بفضل الله

وسيكون سببا برحمة الله في جمعنا تحت ظل عرشه تعالى

شعاري هو

( هل انت مسلم اذن افخر )

ودمتم بود

السلام عليكم

اشتقت اليكم والى زياراتكم التي تعني لي الكثير

اسأل الله العلي القدير أن يجمعني بكم تحت ظل عرشه

أشكر كل من سأل ، واعذروني لاني قطعت عن الكتابه وعن زيارة مدوناتكم التي اعشقها

فكل مدونة ازورها اجد شيء لي بداخلها

بغض النظر هل صاحب هذه المدونة معجب بمدونتي أو  لا

فانا حريصة على انتقاء افضل المدونات وأواظب على زيارتها

فكل مدونة تمثل شيء جميلا بداخلي

سأحكي لكم عن بعض أسباب توقفي عن التدوين لفترة طويلة

ربما لاتعنيكم ولكن احب اذكرها من باب الفضفضة ( ايش تقولوا حواء ، الله يعينكم بس)>_<

المدونة كانت مزرقنه معاي خاصة التنسيق في الكتابه  فانتظرت طويلا واخيرا حُلت المشكلة

وشوقي لكم جعلني ان لا انتظر كثيرا

خاصة عندما ارى عدد زوار مدونتي في ازدياد (يالسعادتي بهم)

هذا بالاضافة ايها الاحبة

انشغالي الدائم بالمنتدى الذي ذكرته لكم سابقا، فهو اول منتدى اتنظم بالكتابة فيه

حصلت على  أخوة رائعون كم احمدالله عليهم

تعلمت الكثير منهم ومازلت

واتمنى ان استفيد وافيد

بصراحة اصبحوا جزءا من عائلتي (ولا تزعلوا وانتم كمان )>_<

على العموم

ان شاء الله راح ادون بعض المواضيع المفيدة قريبا

فلا تبخلوا علي بارائكم التي تعني لي الكثير

اسال الله لكم الصحة والعافيه

في اماااان الله .

قريبا  ( هل ترى العروبة فخر؟ انا لا ارى ذلك !! ) >_<

موضوع للنقاش

اتمنى ابداء الراي حينها……….

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بأخوتي من كل مكان يسعدني اني رجعت

واعذروني على الغيبه لاني مريت بظروف صعبه , هذا غير اني مرضت ( الحمدالله على كل حال )

اما الآن انا في أحسن حالاتي واتمنى من العلي القدير ان أقدر أفيدكم وامتعكم بكل ماهو جميل

وأشكر كل من سمح له وقته ان يزور مدونتي ويسأل عن سبب غيابي سواء هنا او عبرالمنتدى الذي دائما أشارك فيه بافكاري

http://www.mexat.com/vb/member.php?find=lastposter&t=451159

واقول لكم جميعا الله يحفظكم ويعطيكم الصحة والعافيه

وانتظروني قريباً بمشيئة الرحمن

في اماان الله

رسومات أعجبتني جدا فأحببت ان انقل لكم ماشاهدته

أرجو لكم مشاهدة ممتعة

هذا الصندوق الذي كان يوضع فيه دبش العروس (ملابسها واغراضها)

هنا ليلة الغمرة التي فيها العروس تتحنا

هنا العروس لا يرى  وجهها عشان لا تروح طلتها زي مايقولوا

هذه نموذج معين من الستارة التي توضع فيها العروس عشان تتخبى من الانظار

الدبش

عبارة عن ملابس  العروسة يودوه لبيت الزوجية  يرصو الحوايج والشغلات الباقية , طبعا اللي يروح ام العروسة واختها الكبيرة و خالتها عمتها يعني الشغلة محسوبة حق 5او 7 او 9والحريم مو زي دحين كأنهم رايحين تمشية كل بنت تبغى تروح طيب اذا البنات كتيرين تبارك الرحمن مو حلوة تجتمعوا كلكم بربطة المعلم وتروحو , ومن معتقدات زمان  كانوا الحريم يقولوا اللي يدعس اول واحد على رجل التاني ينشكم (تضعف شخصيته )ومالو كلمة بعد كدة والراجل لازم يفقع رأس بسة (يقطع رأس قطة ) ولو كانت عري (قط ذكر متوحش) يكون احسن تسيرالحرمة تتوهور وتنفجع (تخاف) من جوزها , البنات اللي على وش جواز يقرصو العروصة في ركبتها او فخدها يسير يتجوزو على طووول (من باب التفاؤل)

الرفد

نوع من الهدية او المساعدة يقدموه الناس والجيران والاحباب للعريس يسير يعاونوه (من أجل المساعدة والمحبة ) وتلاقي الناس تقدم الرفد للعريس اللي يجيب فلوسواللي يجيب ارزاق واللي يجيب طليان ( خروف جمعها خرفان ) واللي يجيب مقاضي (مواد غذائية ) واللي يجيب ملابس , ماشاء الله الناس كلها تجيب وتكثر الرفودة  لدرجة  يحطوها في الحوش في بيت من بيوت الجيران يسير يستعملها العريس بعد كذا  , من جد كانوا رجااااااال يساعدو كل واحد ينوي الجواز ويهمهم يسترو الشباب والبنات والله لو استمر احوال زمان في هادي الايام كان مابقي ولاعانس في البيوت وكلو توفيق بأمر الله ومايشيلو هم شي كل مين يفزع للتاني من غير مقابل كلهم يدورو الاجر من الله عز وجل وعلى قولة سوي طيب وارمي في البحر واللي يقدم السبت يلاقي الاحد

قطع الستارة

قبل الفرح بسبعة أيام كان في يوم اسمه  قطع الستارة والستارة هادي كانوا يستأجروها مطرزة بالترتر والدنتيل وهادي ينصبوها وتجلس وراها العروسة وبعدين يمسكوا العروسة بعدما يجروا وراها من مكان لمكان الين يمسكوها ويحطوها ورا هادي الستارة (يعني مطاردة ورى العروس في انحاء المنزل ), وتجلس العروسة فيها فوق طوراحة مشتغلة وخداديات مشتغلة ومطرزة ولايقة باسم عروسته (اسمها مطرز على المرتبة والخداديات وكمان على الستارة) وخلال دي السبعة الأيام يكونوا اهلها وحبايبها داخلين نادرين عليها بالأكل عشان تتغذى الين ما تصير خدودها زي التفاحة من كفتة ومسلوقة , لبيض مسلوق , وفاكهة وعصيرات أشكال والوان ومن دي الحاجات اللي ربنا يقدرهم عليها وكمان أهلها وقرايبها اللي حضروا قطع الستارة كل وحدة تشتغل الشغلانة اللي ربنا يقدرها عليها مافي وحدة تقعد فاضية ولا تتمنظر  , منهم مين تساعد ام العروسة  ومنهم اللي تفصل  وتخيط ملابس العروسه ومنهم اللي تحنيها (الحناء ) ومنهم اللي تطبخ وتباشر الضيوف الموجودين, ومنهم اللي يستعدوا بترتيب نصبة الشاهي واللي تكوي الملابس وترتبها في الشنط حقت العروسة عشان لمن يودوها يدبشوها على بيت العريس , ومنهم اللي تهتم ببشرة العروسة : كانوا يحطولها النشا بماء الورد على وجها , وكمان يطحنون الفخار  ويحطوه على وشها بعد ما يعجنوه بالموية و عليها بالمشقرة من أجل تنظيف الوجه ( حركات يا اهل اول والله مو زي دحين الله يخلي الكوفيرات والمقينات ) وأصلا اهل اول في دي الايام السبعة ما يتكلفوا داك الشي كل شيء ببساطة , كان يجيهم الخير من الأهل والجيران خلال دي الأيام , بس اللهم الطباخ اللي يجلس عندهم هادا الأسبوع يطبخ بكل اللي يرسلوه الحبايب من دبايح واكياس رز حاجات من دا اللي يتسوا في الافراح والولايم , وكانت العروسة ما تبان وهيا ورا الستارة , مايسير احد يشوفها الا وهيا متلتمة (متخفية عن الأنظار وتضع اللثام على وجهها ) مايبان منها غير عيونها !!! تعرفوا ليش؟؟؟ علشان لا تروح طلعتها وكمان من باب انو محد يشوفها الين ما يجي عريسها يوم الفرح  ويكون اول واحد داك اليوم يشوفها ( ياعيني على هالحركات )

الغمرة او ليلة الحنا

وهادي الشغلات تسير قبل الفرح بأسبوع من ضمن حاجات الغمرة هادي خاصة بالحريم , قبل الجواز باسبوع يتجمعوا  الاهلية القريبين ويمسكو العروسة يحنوها اما  اللبس حق الغمرة مالو نوع معين بس اللبس الهندي او البنجابي كان منتشر ويغطو وجه العروسة  عشان لاتروح طلتها  ويتحنو الاهلية واذا زادت  من الحناء شيء  يقرطسوها (يغلفوها بالنايلون) ويوزعوها للموجودين وبعدها تبدأ الغطرفة ( الزغاريد)  والاغاني , وبعدين يتناولون العشاء  ويسموها العشوة بالتعتيمة ( شريك , كعك , جبن بلدي , زيتون , أمبة (ايدام هندي بالمانجا) , حلاوة ,  مخلل قرن فلفل نص ليمون فحل بصل ) طبعا كل واحد  له حركات وطقوس وعادات في ليلة الغمرة منها مثلا يجيبو تفاحة ويشقروها ( قطعها من المنتصف ) ويحطو جوتها ريال فضة , ويعلقوها زي السلسة في رقبة العروسةوخداديات مشتغله

عارفين الخدادية هي المخدة , كانت الخدادية من القطن والنوع المزبوط مخلوطة بريش الطيور وتلاقوها نااااااااعمة ولينة زي خدود البنات , ومن هنا يقولوا جاء الاسم خديات ( خدود البنات )

ومنهم من يستعد بنصبه الشاهي

نصبة الشاهي هو المكان اللي يسوو فيه الشاهي , والنصبة دولاب خشب  مزخرف منقرش اشكاااال وألوان ينحط جوتو فناجين الشاهي والبراريد والتلقيمة والموية الفايرة (الحارة لدرجة الغليان)

القهوجي

طبعا معروف هو اللي يهتم بالمشروبات شاهي بانواعه وغير القهوة و يجي بالعدة حقتو براريد وفناجين وبنت المنقل ( الكانون ) اللي يوضع فيه الفحم المشتعل , وايضا كيس فحم ,  كمان شاهي الفحم لاتدل عدوك عليه , لان الشاهي اللي يطبخ على الفحم طعمه مرة جناااان  , المهم يتواعدوا مع  القهوجي من العصر عشان يحجز  مكان مزبوط  في الفرح ويبدأ يسوي الشاهي والقهوة الى  اخر الزواج  وهو ماشاء الله براد رايح وبراد جاي

موعد الزواج

الاغلب والمعروف في الليل من بعد العصرية يجتمعو الاهلية الى بعد العشاء ماتجي  الساعة 11 او  12 الا الزواج منتهي  , وفي ناس كانوا يعملوه  قيلة في الظهر يعني غدوة على السريع تقريبا من الضحى على الساعة 10 يجتمعو الى الظهر يصلوا  ويتغدو ويجلسوا الى العصرية وكلواحد على بيته وهادا النوع اللي يسموه زواج  البدو لانهم دايما يعملون  افراحهم في النهار اما  اهل الحارة مايبغالهم عزيمة مو خلاص كل أهل الحارة زي يالأهل فما يحتاجوا يجي واحد ويقلهم تعالوا سوو وافعلو , ماشاء الله كانوا أهل واجب وتوجيب مايستنو حمدا ولا شكرا , والناس البعيدين شوية يرسلولهم كروت الفرح  وكانت اوراق تنكتب باليد يشوفو احسن واحد في الخط (يعني خطه جميل في الكتابه ) مو زي دحين الكروت اشكال وألوان وفي كروت توصل الى 500 ريال  للكرت الواحد فقط واكتر والمصيبة اخرتها تترمي في القمايم الله يعزكم

الفرح

طبعا التحضيرات قلناها فوق اما الآن نجي لوقت الاكل ماشاء الله عليهم كانوا يطبخون  قدر العربي او السليق اذا كان الجو بااارد , او زربيان والا كابلي مع السمبوسك والطرمبة شي يفتح النفس طبعا يجي الطباخ بنفسو ويجيب العدة معاه ويجلس يطبخ على الحطب والفحم وتحسو الاكل ريحتو فاااااايحة تشهون اللي ما يتشهون النفس طيبة واللقمة هنية والقلوب على بعضها (الله الله على هالقلوب النظيفة ) , واذا زاد شوية اكل يلموه في اكياس او صحون ويعطو لجيرانهم البعيدين واللي ماقدرو يحضرو الفرح  أويروحوا جهة  الحرم  المكي ويتصدقوا  بيه على الفقراء , بعد العشا يجي عاد الفرح والصهللة بالمزماااااار والاغاني والرقص  الى الساعة 4ونص 5 عربي يعني  يوافق الساعة 12 ليلا

النصــــــــــــــة (الزفة والجلوس على الكوشة )

ولمن تتنص العروسة على عريسها كان مرة عيب عليها انها تفتح عينها وتطالع في أحد ان كان ستا ت ولا حتى ان كان العريس لا بعدين يقولوا عليها جريئة ووقحة وما تستحي ومن دا الكلام
تعالوا اسمعوا يا بنات اليوم فين الحيا بس ؟؟؟ سارت البنت يالطيف عينها قويه وسار الرجال هو اللي يخجل (كل شيء سار العكس في هذا الجيل )
وكمان كانت في حركة حلوة يسووها اهل اول وهي انهم لمن تتنص العروسة ينصوا معاها وحدة بنت صغيرة لابسة زيها بالظبط بس على مصغر يشرعوها  ( فستان الفرح ) كمان زي ما يشرعوا للعروسة ويسوولها حركات زي حقت العروسة  , و دي الحركة ساروا بيرجعولها كتير من اهل دحين , العريس كان اول ما يشوف عروسته  إلا  في ديك الليلة وهي ليلة الفرح  يسلم عليها ويحط يدو على راسها ويقرا الفاتحة بنية ان الله يهديها له وتكون زوجته زوجة مطيعة وصالحة (  ياسلام بداية طيبة, ويعطيهم ربي على قدر نيتهم  )
كانت الزفات مافي غير الصلواتية  ( مسمى فرقة ), وفي اللعابات اللي مشهورين كل وحدة بزفتها ( المطربه او المغنية )
كانت العروسة لما  تروح لبيت العريس قبل لا تصل  عتبة الدار ( دار العريس ) يكونوا طبعا  اهل العريس مبللين عقد لؤلؤ في ماء  ويقوم العريس بسلامته ياخد هذا الماء  ويصبها على رجلها بالبركة  , من باب التفاؤل عشان يكون قدومها _ لما تدخل على البيت _ يعني انو رجلها باردة على البيت.. ومن دا الكلام

الصبحــــــــــــــــة

الصبحة : هي تاني يوم بعد الدخلة ويعملوها في  بيت العريس
في الصبح تقوم العروسة تتزين  وتنزل وتصبّح على أبوه _ أبو جوزها _ وتصبح على أهله  ويقدموا التصبيحة للعروسة
وتكون التصبيحة مقدّمة من أبوه وأمه وأخواته وكل مين يحب انو يشارك أو انو يكون لهم جميلة عليها , وكمان بيت اهل العروسة يكونوا مستعدين من قبل بتصبيحة لأبو العريس وأخوان العريس وممكن عمو وخيلانو .. يعني اللي يقدم تصبيحة للعروسة من أهله كمان يقدموا  لاهلها تصبيحة , التصبيحة حقت اهل العريس للعروسة عبارة عن دهب أو الماس _ حسب حالتهم المادية او اللي ربنا يقدرهم عليه _ ومجوهرات وعطورات وبخورات التصبيحة حقت أهل العروسة لأهل العريس عبارة عن بقش كل بقشة فيها قطعة توب مصلح وسروال مشتغل وكوفية وغترة وبعضهم يحطوا مشلح ومنديل _ على حسب مستوى العيلة  وفي الليل أهل العريس يستعدوا لضيوفهم عشان  يشوفوا عروستهم الجديدة  , وتتسمى هادي الليلة كمان بليلة أهل العريس

بعد الفرح

العروسة كانت بعد الفرح ما يسير تخرج من بيت زوجها ولا تسوي زيارات قبل سنة من زواجها , عيب انها تخرج قبل السنة لحد ان بعض الأحيان ما تخرج إلا وبزورتها في ايدها !!! وأول بيت تتعزم فيه  العروسة بعد هذه  السنة لازم يعملوا لها  عزيمة مرتبة وكبيرة على  قدر خرجتها بعد السنة   ودي العزيمة كانت تتسمى (  بداية )
البداية هي اول عزيمة تروحها العروسة بعد ما تخرج من بيت زوجها لما تتزوج .

النـهــــــــــــــــــــــــــــــــــــايــــــــة

عقبال كل العزاب يارب

في اماان الله

قال تعالى

( انـّا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا )

لكل شعب عاداته وتقاليده التي اعتاد عليها ومن باب “معرفة الثقافة والاستمتاع بالفنون ” والذي هوأحد أهداف مدونتي المتواضعة
أحببت ان اشارككم معرفة احدى العادات القديمة التي كانت موجودة قديماً في مكة الحبيبة

التي انقرضت معظمها الان بسبب التقليعات التي اتت الينا من الغرب

بداية سأتحدث عن طريقة حفلة الزواج (الفرح ) وهذا طبعا قبل اربعين سنة على الاقل

وفضلت ان ارويها لكم يااحبتي  بالفاظ حجازية عشان تاخذوا فكرة عن اللهجة

من البداية

الملكة ( عقد النكاح )

واذا صار النصيب وتمم الله على خير يجتمع الاب واقارب الولد وابو العروسة واقاربها وينزلوا للحرم المكي  ويملكوا ويشربوا الزمزم
بنية التوفيق وبعدين يرجعو للبيت ويسوولهم عشوة خفيفة
واذا سوو الملكة في البيت يجتمعوا بعد قراية الفاتحة ويوزعوا حلاوة الملكة وشربيت ( عصير ) غالبا يكون توت او مشكل
يجيبو حلاوة لومنية لوزية بتاسة عسلية اي ( طاسه ) واحيانا يقدمو حلاوة  لدو وحلاوة  لبنية ويجيبو شريك او كعك سحيرة منو حلاوة ملكة ومنو
عشوة او تلبيبة قبل العشا وقبل الشغل التقيل

حلاوة الملكة

وحلاوة الملكة كل بيت يتفنن في تزينها ناس تسويلها شرايط دنتيلة وناس تسويلها كرانيش وناس تخيطها بخيوط حرير
زي الطربوش يعني كل واحد يزين على قد ما يقدر وشوفو كيف سبحان الله اتغيرت الدنيا والحلاويات صارت اشكال وألوان في الرخيص وفي الغالي والفاااحش في السعر وسارت الشغلة كلها منظرة وفشخرة يالطييييف مع انو حلاوة الملكة زي الرمز تعبير عن الفرح ويسير الناس تدري والله فلان شبك فلانة

علبة المهر

علبة المهر اللي يقدموه لأهل العروس علبة خشب قد المصحف تتلف بقماش مطرز وينحط جوتها المهر
بدل مابقدموه في يدهم زي كأنهم بيعطوهم صدقة والا شحتة  ( والله زمان كان كل الذوق عندهم )

الجسيس  او ( المزهب)

هو فنان يغني بصوته بدون موسيقى  وهي عبارة عن  موشحات وابتهالات ودعوات للعريس والعروسة ويجس هديك المجسات اللي تقشعر البدن وتحرك القلب وخدو ترديدات واهاااااات وتسمعو الحرايم من ورا الرواشين والخارجة يغطرفو وحتى كمان البنات الصوغار اللي مايعرفو يغطرفو يصرخو ويزعقو مبسوطين علامة على الفرح والترحيب بقدوم العريس لبيت العروسة في موكب كبير يضم العريس وابوه واخوانه واعمامو وخيلانو يعني جماعتو يمشو الين قبل لايوصلو لبيت العروسة
يوقفوا على جمب ويمشو زي الطابور ويجيبو الاتاريك المزينة بالسلاسل والخلاخيل
والمعاشر والبواخر اللي فيها الحلاوة والفوفل واللومنية حلاوة النعناع والهيل والقرنفل وسكر النبات والكولونيا الليمون
وغير كدة المباخر اللي تعبك منها ريحة العودة الاصلية
واللي يشيل الحاجات هادي الاقارب والجيران مو زي دحين يجيبو  عمال قال ايش يستحو يشيلو الاتاريك والمعاشر والبواخر
وهادا سبب انو زي هادي الحاجات بدأت تنقرض وتقل مو زي ماكانت زماااااان
تحضيرات الجواز اي ( الفرح )

الجزء الثاني ان شاء الله راح تكون عن الاستعدادات الخاصة جدا للعروسين . ( منقول مع التعديل والاضافة )

ملاحظة : هل وجدتم صعوبه في فهم الكلمات ؟

يعني هل عندكم رغبة في ان اكمل موضوعي بالجزء الثاني

باللهجة الحجازية ام اكتب باللغة العربية الفصحى ؟  ارجوا الاجابة في تعليقاتكم

الى ان نلتقي استودعكم الله .

تمكن باحثون من ابتكار نظارات شمسية تستعمل مواد “إلكتروكرومك”، قادرة على تغيير مستوى شفافية أي عدسة، ومن ثم تغيير لونها تلقائياً بحسب حالة الجو أو بحسب لون الثياب التي تلبسها أنت، وذلك عند مرور تيار كهربائي خفيف معد لذلك.
وأشار باحثون في الجمعية الأمريكية للكيمياء، إلى أن هذه النظارة يوجد بها عدسات تغير لونها حسب الرغبة وبسرعة كبيرة جداً، والعامل الأساسي التي تعتمد عليه الفكرة هو وجود مادة “البوليمر” التي لها القدرة على أن تزيد أو تقلل من حدة وتدرجات أي لون، وذلك عند تعرضها لتيار كهربائي، ويتم ذلك عند الضغط على زر صغير في إطار النظارة ليتحول بعدها لون النظارة إلى أحمر أو أخضر أو أزرق أو تدرجات أي لون آخر ترغب في الحصول عليه.
و أوضح الباحثون أن هذا الاختراع قد يساعد على تطوير نفس المواد المستخدمة في النظارة لتطويعها على مجال آخر وهي “النوافذ الذكية” والتي سيكون لها دورا كبيرا في خفض الطاقة عن طريق التحكم في درجة ولون النافذة في الشركات والمنازل. يذكر أن هذه النظارة تستخدم بطارية صغيرة جداً “بطارية الساعات”، وهي قادرة على أن تقوم بتمرير التيار الكهربائي لتغير اللون آلاف المرات من دون توقف

سبحان الله ( عيش كثير تشوف كثير زي مايقولوا )

انا اعتقد لو نزلت هذه النظارات عندنا خاصة في الخليج راح يشترون الناس بالهبل خاصة حواء اللي تحب الفخفخة والزينة الزائدة

انا اعتقد ان النظارة الشمسية المفروض يكون لونها غامق بين الاسود والرمادي والبني والازرق ويختار الانسان اللون اللي يريحه

ولابد الاخذ في الاعتبار فائدة هذه النظارة والوقت المناسب لها

في اماان الله